والدتي تبلغ من العمر 53 سنة لحد الآن لا يزال يأتيها الدم (دم الحيض) ادخل شوف الجواب

[b][b]السؤال: والدتي
تبلغ من العمر 53 سنة ولحد الآن لا يزال يأتيها الدم (دم الحيض) بانتظام
وفيما مضى كانت إذا أتاها الدم انقطعت عن الصيام والصلاة حتى تطهر، ولكن
في شعبان من السنة الماضية قرأت فتوى للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
تعالى، إجابة عن سؤال طرح له ونص الفتوى موجود لديكم إن شاء الله(١)،
وعندما أخبرت والدتي بالفتوى أصبحت تصوم وتصلي وعليها الدم، وقد أخبرتها
أنّنا ولله الحمد لم نتبع في ذلك الهوى لكن كان اعتمادا على فتوى لعالم
ثقة، علما أنّ الطبيبة أخبرتها مؤخرا أنّ هذا الذي يأتيها هو دم حيض ما دام
أنها حين حاضت أول مرة كان سنّها 16 سنة والطبيبة تقول: إنّ انقطاع الحيض
عنها سيكون عند بلوغها سن 54 إلى 56 سنة ووالدتي الآن تسأل هل تصلي وتصوم
وهي في تلك الحال أم لا؟ وهل تقضي الأيام التي كانت صامتها في رمضان الماضي
وعليها الدم ؟.

أفيدونا
يرحمكم الله؛ والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل وبارك الله فيكم
وجزاكم عنّا خير الجزاء، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الجواب: الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على من أرسله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

فإنّ
الذي أفتى به سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز –رحمه الله تعالى- هو رواية
عن أحمد نقلها الخرقي عنه، وبها قال إسحاق بن راهويه، وروي هذا عن عائشة
موقوفا عليها، وفي هذه المسألة أقوال أخرى مختلفة في تحديد سنّ اليأس،
وغالبها يبني المسألة على العرف وعادة النساء بالتتبع والاستقراء، وفي
تقديري أنّ أقوى الأقوال من يرى أنّه لا وقت لانقطاع الحيض وبه قال ابن حزم
وابن تيمية رحمهما الله وغيرهما، ذلك لأنّ دم الحيض معروف في تكوينه، كثيف
كأنّه محترق، له رائحة كريهة وهو أسود محتدم، وقد يتغير إلى الحمرة
والصفرة والكدرة، وقد يكون مخاطا وله وقت تعتاده النساء، وهو دم لا يتجلط:
أي لا يتجمد في الأوعية الدموية، بخلاف دم الفساد أو الاستحاضة فهو أحمر
قاني ليس له رائحة ويتجلط ويأتي مستمرا أو في غير الوقت الذي تعتاده
النساء.

وعليه
فالمرأة المسنة التي رأت الدم بمثل هذه الأوصاف المذكورة فهو حيض مانع
لها من الصلاة والصوم والطواف والوطء، لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث
فاطمة بنت أبي حبيش:"إذا كان دم الحيض فإنّه أسودُ يُعْرَف"(٢) وأمر صلى الله عليه وسلم أن من رأته أن تترك الصلاة، والصيام في الحديث المتفق عليه:"أليس إذا حاضت المرأة لم تصل ولم تصم"(٣) وفي شأن الحيض يقول عليه الصلاة والسلام :"هذا شيء كتبه الله على بنات آدم"(٤) ولم يفصل في مقام الاحتمال بين الشابة والمسنة من بنات آدم، وترك الاستفصال في مقام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال، كما أنّه لم يرد نص ولا إجماع بأنّه ليس حيضا، فيستصحب الحكم ويبقى ما كان على ما كان.

هذا
والمستفتي تابع للمفتي في اجتهاده وفتواه، ولا يترتب على العمل بالفتوى
عتاب وقضاء ولا كفارة ولا عقاب، بل هو مأجور للامتثال للأمر الوارد في قوله
تعالى : ﴿فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ﴾[النحل:43] وقوله صلى الله عليه وسلم:"ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنّما شفاء العي السؤال"(٥)،
اللّهم إلاّ إذا ظهر في المسألة المستفتى فيها خطأ قطعا لكون المفتي خالف
نصا لا معارض له أو إجماع أمة، فعلى المفتي أن يخبر المستفتي إن كان قد عمل
بالفتوى الأولى، وعليهما أن يعدلا عن العمل بها، وإذا كانت الفتوى الأخرى
المعتمدة توجب أحكاما ترتبت هذه الأحكام عليهما.

والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين.
[/b][/b]

يــــع ــطيـگ آلـــع ــآفــيـہ . . . .
تسلم يدينـگ علـے آلطرح آلآكثر من رآئـــع . . . .
بنتظآر جديدگ آلـــمميز..
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» رقية السادات تؤكد: الإسلامبولى لا يزال حيا
» هل يجوز للمرأة استعمال حبوب منع الحيض لأجل أن تصوم الشهر كله ؟
» فهل يجوز لها أن تنوي الفطر ليوم غد و هي متيقنة أن غدا في النهار سوف يأتيها العادة الشهرية
» مفاجأة.. حسن شحاتة لا يزال مديراً فنياً للزمالك
» لو عايز تشتغل عالنت ادخل

والدتي تبلغ من العمر 53 سنة لحد الآن لا يزال يأتيها الدم (دم الحيض) ادخل شوف الجواب

والدتي تبلغ من العمر 53 سنة لحد الآن لا يزال يأتيها الدم (دم الحيض) ادخل شوف الجواب

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة