فرويــــــــــــــد...

فرويد العبقري الواهم
بقلم فارس كمال

قالوا عنه يهودي خبيث ، اعلن الالحاد وانكر الدين ونبذ الاعتقاد بالغيبيات والايمان باله خالق للكون، لكنه اضمر الولاء الصادق لقومه والايمان العميق بيهوديته .. حارب الدين ودعى الى نبذه في دعوة مغرضة وهدف واضح (يهدم فيه ابنية الدين ويشيع الفساد ) ليقوض اعمدة البنى التي قامت عليها الشعوب والدول وحل الانظمة المسؤولة عن تماسكها ومواطن قوتها وكل ذلك من اجل ان يذلل الصعاب و يمهد الطريق المؤدية الى قيام الدولة اليهودية العالمية واعتلاء رجالها عرش الرياسة والحكم المطلقين على الارض . اما افكاره وما جاء به من اراء فكلها اوهام مفبركة ووقائع ملفقة ونظريات متهافتة روج لها قياديو ( اليهودية الخفية) وفعلوا بها كالذي فعلوه مع نظريات اخرى مشابهة (في الهدف) كتلك التي جاء بها دارون وماركس وغيرهم من اليهود.
وان ما جاء به من فكر واراء ، ان استطاع صياغتها على صورة نظرية متماسكة فانها لاتصمد امام حقائق العلوم ووقائع السلوك الانساني السليم*******.
وهو لم يكن في حقيقة امره من الباحثين الموضوعيين النزيهين بل مكنته قدراته التي امتاز بها على رص افكاره ورصف موضوعاته في صورة توحي بصحة ما اراد ايهامنا به والايمان بمضمونه

وفي مقابل هذا فان هناك من راى في فرويد رأيا مغايرا وصورة مختلفة . جعلت منه نقطة لامعة وشمسا ساطعة ظهرت في سماء تاريخ الانسانية عند مرحلة مهمة من مراحل تطورها ، تلك المرحلة التي شهد فيها الانسان نهضة وتحركا دائبين ونشاطا وتطورا ظاهرين في كل مرافق الحياة التي كان عليها انتقل معها من فترة مظلمة حالكة اصطبغت بها مرافق حياته كلها من تدهور علمي وتاخر ثقافي وركود اقتصادي وتخلف صناعي*******تلك الحالة التي*******كان يباركها ويعمل على تركيزها اناس لبسوا مسوح الرهبان وتكلموا باسم الدين فحاربوا وقتلوا كل من فكر او بادر في احداث النقلة اللازمة نحو التطور والنمو والرفاه ودعا الى التحرر من السلطان الجائر والطاغية الحاكم باسم الدين*******.
حتى قيل *******ان ما جاء به من (فكر سيكلوجي فلسفي ، ذي الصفة الشمولية ) قد كان شيئا عظيما وحركة بارزة وفعلا مؤثرا طغى به على كل الذي شاع في عقول الناس ودار فيها من النظريات .وبات علم النفس على يدي فرويد بمثابة ايدلوجية متكاملة لها راي ونظر متغلغلين في كل موضوع ولها تفسير واضح وحل ناجع لكل اشكال*******.
لقد كان هذا الرجل على صلة وثيقة بالحركة الثقافية السائدة في عصره ، وبالاداب والفنون فقرا الادب الاغريقي وتمعن في اعمال سوفوكليس ، وطالع اعمال غوته وسرفانتس وهاينه وستندال وديدرو ونيتشة ودستيفسكي. وقرأ في خشوع (على الارجح)التوراة والانجيل بترجمتيهما التي قام بها لوثر في حينه*******.

موضوع اكثر من رائع
تسلم الايادي جالبة كل جميل
تحياتي لك

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]